Задать вопросы и/или обсудить материал можно в чате телеграмм-канала Zolka.ru. Мы в Максе.
Чтобы быть в курсе событий ДНК-генеалогии, подпишитесь на телеграмм-канал Адыго-абхазского ДНК-проекта. Консультации в его телеграмм-чате.
Если бы гаплогруппы умели выбирать — G2a1 (современное обозначение G-Z6552) наверняка выбрала бы Кавказ. Не Европу, не Ближний Восток, не степи — а именно горы. Там она живёт уже более 16 000 лет, и, судя по всему, никуда не собирается.
Откуда она взялась?
Всё началось около 25 000 лет назад, когда появилась общая гаплогруппа G — одна из самых древних ветвей человеческого Y-хромосомного дерева. Примерно 18 000 лет назад от неё отделилась линия G2a, а вскоре — и G2a1 (G-Z6552). Это случилось, скорее всего, где-то на Ближнем Востоке — в то время, когда мамонты ещё бродили по степям, а люди только начинали строить первые поселения.
В отличие от своих «родственников» — например, G2a2, которая отправилась покорять Анатолию и Европу вместе с первыми земледельцами, — G2a1 осталась дома в горах. И это, пожалуй, её главная особенность: она не мигрировала — она укоренялась.
Где её искать сегодня?
Если вы встретите мужчину из Сванетии, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии или Абхазии — есть неплохой шанс, что его Y-хромосома принадлежит к G2a1. По данным ДНК-проектов:
- У сванов ~ 30-40%,
- У карчаевцев ~ 29%,
- У балкарцев ~ 21%,
- У абхазов и абазин ~ 16%,
- У адыгов (черкесов) ~ 11%.
🌍 Региональное распределение на древе Yfull
Общее количество географически идентифицированных носителей: около 110
- Кавказ — ядро распространения (~80 участников, ~73%)
Кабардино-Балкария — адыги, балкарцы
Карачаево-Черкесия — адыги, абазины, карачаевцы
Северная Осетия — иронцы и дигорцы
Чечня — чеченцы
Дагестан — лезгины, аварцы, лакцы
Адыгея — адыги
Сванетия и Рача — сваны (ключевой эпицентр: подветви G-Z45053, G-Y591970)
Абхазия — абхазы
Имеретия, Шида Картли, Аджария — грузины, мегрелы, армяне
Вывод: Центральный и Западный Кавказ — генетическое ядро G2a1. Особенно высока концентрация у сванов, адыгов, абхазов, абазин, карачаевцев, балкарцев и осетин. - Ближний Восток (~15, ~14%)
Саудовская Аравия, Кувейт, Ирак, Иран
В основном арабы, курды, персы
Вторичное распространение — не связано с происхождением гаплогруппы. - Европа (~10, ~9%)
Венгрия — сарматы/аланы (древние образцы V–X вв.)
Италия, Португалия, Украина, Польша — единичные случаи
Скорее всего, результат исторических миграций или диаспоры. - Центральная Азия и Восток (~5, ~4%)
Казахстан (род Шомекей), Киргизия (Tian Shan 117), Китай (Шаньдун)
Связано с кочевыми народами и поздними миграциями.
🗣️ Языковая принадлежность
Что говорит древняя ДНК?
Самое убедительное доказательство древности этой линии — палеогенетика. Вот лишь несколько примеров:
- Shanidar 3882 — мужчина из Месопотамии, живший 8300 лет назад. Его гаплогруппа — G2a1 [Zolka.ru].
- NBG005, Nat001, TCH008 — люди из Грузии, жившие 2700–1700 лет до н.э. — тоже G2a1.
- VRS008 — неолитический образец из Грузии (~6000 лет до н.э.), принадлежащий к сестринской ветви G-Z6692 [YFull].
- CGG021996 — житель Заргижа (Кабардино-Балкария), живший в XV–XVIII веках. Его гаплогруппа — G-FT23146, та же, что у современных сванов, абхазов, кабардинцев, карачаевцев, абазин и чеченцев.
- A181025 — сармат/алан из Венгрии (~450 г. н.э.), тоже G-Z6552 [YFull].
Это не просто совпадение. Это непрерывная генетическая преемственность на протяжении тысячелетий.
Как она устроена внутри?
G2a1 (G-Z6552) — это корневая ветвь, от которой ответвились десятки подветвей, каждая со своим возрастом и географией:
- G-Z6638 (~5200 лет) — ядро адыго-абхазских народов.
- G-Z45053 (~2800 лет) — сваны, абазины, абхазы.
- G-FGC719 (~4100 лет) — кабардинцы, бесленеи.
- G-PF6789 (~1750 лет) — исторические линии Кабарды и Балкарии.
G2a1 и социальная история
Носители гаплогруппы G2a1 (G-Z6552) часто ассоциируются с тлекотлешами — аристократическим сословием Кабарды, которое, согласно «Постановлению о сословиях в Кабарде» (1822 г.), состояло из «сильных родов», существовавших до прихода к власти Инала Светлого. Эти роды — Анзоровы, Коголкины, а позже и Инароковы и Муртазовы — выполняли роль посредников между князьями и народом и отвечали за сохранение обычного права. Также, здесь князья, которые считаются потомками Инала Светлого — Ахловы и Тохтамышевы.
Все они принадлежат к подветвям G-Z6638, чей общий предок жил около 5200 лет назад, а более узкие ветви (например, G-FTB89221) сходятся 650–1450 лет назад — то есть в VII–XIV веках, что совпадает с эпохой формирования раннесредневековых княжеских и узденских структур на Кавказе.
Кроме того, в Грузии носители G2a1 также представлены среди княжеских и дворянских родов:
- Abashidze (Imereti) — G-BY44719,
- Palavandishvili (Kartli) — G-FTD72788,
- Rusishvili (Kakheti) — G-FTD71069,
- Kherkheulidze (Georgia) — G-Y445796
- Machabeli (Kartli) — G-FTG87422,
- Gardapkhadze (Georgia) — G-Z31459,
- Gelovani (Svaneti) — G-Z31459,
- Dadeshkeliani (Svaneti) — G-Z7940,
- Lortkipanidze (Imereti) — G-Z6552,
- и т.д..
Это указывает на то, что G2a1 — не просто «народная» гаплогруппа, а линия, тесно связанная с древней аристократией как Северного, так и Южного Кавказа.
Таким образом, легенды о «старой знати» находят прямое подтверждение в генетических данных: речь идёт не о мифологической конструкции, а о реальной социально и генетически связанной группе, сохранявшей своё положение и идентичность на протяжении многих столетий.
Заключение: тихая, но упрямая
G2a1 — не самая громкая гаплогруппа. Она не участвовала в завоеваниях, не создавала империй, не писала законов. Но она сохранила себя — в горах, среди скал, в ущельях Сванетии и Кабарды.
Она — как тот дедушка, который никогда не уезжал из родного аула, но знает все родословные наизусть. И когда современные лаборатории читают его ДНК, они видят: «Этот человек — прямой потомок тех, кто жил здесь ещё до появления письменности».
И в этом — её главная сила.
Азажев К.Т.
Источники:
- YFull YTree v13.05.00 — https://www.yfull.com/tree/G-Z6552/
- TheYtree.com — https://www.theytree.com/tree/G-Z6552
- Zolka.ru — «Гаплогруппы адыго-абхаз и карачаево-балкарцев» (2024)
- Адыго-Абхазский ДНК-проект
- Karachay-Balkar DNA Project
- Палеогенетические данные: Allen Ancient DNA Resource, European Nucleotide Archive
Задать вопросы и/или обсудить материал можно в чате телеграмм-канала Zolka.ru. Мы в Максе.
Чтобы быть в курсе событий ДНК-генеалогии, подпишитесь на телеграмм-канал Адыго-абхазского ДНК-проекта. Консультации в его телеграмм-чате.
Если мы посмотрим автохтонные языки, например абхазский, адыгский (западно-черкесский и восточно-черкесские диалекты), абазинский, убыхский, чеченский, ингушский и бацбийский, мы обнаружим очень много древнего общего пласта в языке, который не мог стать общим не в 17-15 и даже не в 13 веке, это очень древний пласт, который практически не заимствуется или, возможно, фор. В общем, пространстве, как до появления кочевников наши этносы жили в ближайшем соседстве много 1000 лет или общее происхождение, что также является устойчивой теорией, но она пока ещё не доказана полностью. Ниже приведу некоторые примеры, которые я знаю лично и не углубляясь в глубокую филологию и лингвистику, просто приведу примеры, которые практически 1 в 1 идентичный пласт лексики, хотя профессиональные лингвисты-экологи обнаруживают при реконструкции огромное количество схожего, в том числе и у чеченцев с дагестанцами и даже у дагестанцев с адыгами.
Во времена великого переселения народов северо-кавказские этносы здесь имеется в виду именно автохтонны, а они тюркоязычные или ираноязычные, кавказские автохтонны этносы много 1000 лет. И чудом просто получилось так, что не растворились в среде кочевых этносов, которые проходили через Северный Кавказ.
Если мы посмотрим автохтонные языки, например абхазский, адыгский (западно-черкесский и восточно-черкесские диалекты), абазинский, убыхский, чеченский, ингушский и бацбийский, мы обнаружим очень много древнего общего пласта в языке, который не мог стать общим не в 17-15 и даже не в 13 веке, это очень древний пласт, который практически не заимствуется или, возможно, фор. В общем, пространстве, как до появления кочевников наши этносы жили в ближайшем соседстве много 1000 лет или общее происхождение, что также является устойчивой теорией, но она пока ещё не доказана полностью. Ниже приведу некоторые примеры, которые я знаю лично и не углубляясь в глубокую филологию и лингвистику, просто приведу примеры, которые практически 1 в 1 идентичный пласт лексики, хотя профессиональные лингвисты-экологи обнаруживают при реконструкции огромное количество схожего, в том числе и у чеченцев с дагестанцами и даже у дагестанцев с адыгами.
1)Язык Личное местоимение «я» занимает первую строчку в списке Сводеша, эта лексема является базовой для большинства языков мира. Это слово шифтер, то есть его значение зависит от самого говорящего. Лингвисты считают, что слову «я» не меньше 40 тысяч лет. В русском языке слово «я» восходит к праслав. azъ с протетическим j. По языковой иронии, несмотря на то, что принято говорить о том, что «я-последняя буква в алфавите», в кириллице первая буква «азъ» обозначала также и личное местоимение «я».
Практически на всех языках мира личное местоимение звучит примерно одинаково — односложно и звонко. Я, I, Ես, Ek, én, Yo, io, Jo, Es, Aš, Јас, Ich, Ja, εγώ (egó) — всё это современные версии на совершенно разных языках для обозначения самого себя.
Все эти слова восходят к праиндоевропейскому корню “éǵh”.
Ученые считают что слово “éǵh” означало слово “Я” уже больше 40 тысяч лет назад. Этот факт делает «Я» самым древним словом на земле.
2)Мо́ррис Сво́деш (англ. Morris Swadesh; иногда фамилия передаётся как Свадеш или Суодеш; 22 января 1909, Холиок, Массачусетс — 20 июля 1967, Мехико, Мексика) — американский лингвист и антрополог, создатель глоттохронологии.
Личное местоимение «я» занимает первую строчку в списке Сводеша, эта лексема является базовой для большинства языков мира. Это слово шифтер, то есть его значение зависит от самого говорящего. Лингвисты считают, что слову «я» не меньше 40 тысяч лет. В русском языке слово «я» восходит к праслав. azъ с протетическим j. По языковой иронии, несмотря на то, что принято говорить о том, что «я-последняя буква в алфавите», в кириллице первая буква «азъ» обозначала также и личное местоимение «я».
Источник: 20 самых древних слов в истории человечества.
3.Привожу пояснения к своим словам .
«Личное местоимение <> занимает самую первую строчку в списке Сводеша, эта лексема является базовой для большинства языков мира. Это слово шивтер, то есть его значение зависит от самого говорящего». Ученые считают что слово “éǵh” означало слово “Я” уже больше 40 тысяч лет назад. Этот факт делает «Я» самым древним словом на земле.
Теперь смотри, единственные на Кавказе у кого этот пласт схож, так это адыги-абазо-абхазы и нахи..!
Личное местоимение 1-го лица единственного числа [Я];
Я-СА/СЭ,САра. каб.яз.
Я-СА. Адыгейск яз.
Я-СА,СО чеченской.яз
Я-СА иннушск.яз
Я-СА, САра. Абхаз/абаза.
Я-СЫгьуо убыхский яз.
Убыхский есть древний диалект адыгского яз. Промежуточное между адыг.яз. и абхазким.
Как же получилось , что это схоже по сей день у самых восточных чеченцев и бацбий, и самых западных обитателей кавказского хребта, а именно убыхов и тех же бжедугов и шапсугов ? Когда так получилось.
Так же от этого корня идёт местоимение(притядательное) это тоже имеет один и тот же протокорень.
Мой.моя.мои- СЫСЕ кабар.яз.
МОЙ.моя.мои.моё -САСЫ(Й) адыгейск.
Мой.моя.моё- Сан,Сайнинг,са; на чечено-ингушском-яз.
Например предложение: «Меня зовут Мухамад», на адыгском звучит: «Са си цlа Мухьамэдщ» если коротко: «Сы Мухьамэдщ».
Теперь на чеченском это же предложение; «Са цlе Мухьамад ю»., или коротко » Со Мухьамад» итд. Одного корня идёт.
В этом предложении есть ещё одно соответствие, Имя- цlе,цlа.
ИМЯ-ЦlЭ(где буква Э всегда произносится как А) Кабар.яз
ИМЯ-ЦlЕ. чеченцы.ингуши.
ИМЯ-ЦlЕ,ЦlА. адыгейск.яз.
ИМЯ-ЦlАР. аварский яз
ИМЯ-ЦL. лакский яз.
ИМЯ-пЦlЕ убыхский(диалект)
Также есть параллель между убыхским Цуыйа-дом,помещение; и нахским Цlахь,ца- очаг,дом.
ДУША- ПСА; от корня Са идёт и П приставка. адыгск.яз
ДУША-СА; назский яз
ДУША-пСЫ,апСА; абаза/абхаз.
ДУША-пСА; убыхский яз.
Везде протокорень СА идет.
Он-иза; (чечен.яз. прим.) Местоимение
Сам- езы: (адыг.яз) «Сам пошёл- езы кlуа: местоимение устойчивое.
4.Самые древние слова у чеченцев и ингушей сходятся также и с адыгами(убых натухо бжедуг шапсуг садз-джигет абадзехи кабардинцы биасланай итд)и абазинами(было пять субэтносов, в РФ всего 30 тысяч живет в КЧР) .
Вот публикация из расшифровки лекции ДОКТОРА ФИЛОЛОГИЧЕСКИХ НАУК ,ведущего научного сотрудника Центра компаративистики Института восточных культур и античности Российсого государственного гуманитарного университета Олега Мудрака.
«Кроме того выяснилось,что на территории Евразии есть ещё одна большая макросемья языков,которая оказалась для многих неожиданностью. Во-первых, была сделана реконструкция,и было доказано единство северо-кавказской семьи языков, т.е. обнаружены регулярные соответствия,реконструирован довольно большой словарь, сделана этимология, т.е. разобрано конкретное происхождение слов для многих языков Северного Кавказа. Северо-кавказская семья языков состоит из двух ветвей; западно-кавказкая(туда входят абхазкий,адыгский,кабардинский и черкесский язык) и восточно-кавказкая или нахско-дагестанская (нахская ветвь: чеченской,ингушский; дагестанские языки: лезгинская группа, табасаранская,аваро-андо-цезская). Между всеми этими языками (языков довольно много) было установлено родство, регулярное соответствие,сделана реконструкция. Вот реконструкцию северо-кавказской ветви тоже делал Старостин совместно с Сергеем Николаевым.»
Самые древние слова у чеченцев и ингушей сходятся также и с адыгами(убых натухо бжедуг шапсуг садз-джигет абадзехи кабардинцы биасланай итд)и абазинами(было пять субэтносов, в РФ всего 30 тысяч живет в КЧР) .
5.Смотрим дальше.
Тот же,та же,они же,его,её-ЕЗЫ, ЕЗЫР. адыгск.яз
Тот же,она же,он,ей,её-ИЗА,ИЗ.
Союз <>
ИЛИ-ЕРА,ЙЕ,Е; адыг.яз
ИЛИ-ЕРА,ЙЕ,ЙА; НАХ.ЯЗ.
Предложение например: ИЛИ Москва ИЛИ Питер- Йе Масква ЕРЭ питерщ; (адыг-яз)На чеченском «Йа Москва Ера Питер» ..?
Личное местоимение Мы
Мы-дэ,тэ; адыг яз
Мы-тхо; Наш-вай; нах яз.
Мы-хьа; абаза яз.
Это,этот,он,оно-АР,мор,мыр; Адыг.яз.
Это,этот,он,оно-Йара,АРИ,абари(женщины.род) 4 рода у абхазов.
Например мы говорим: » Это провокатор»- «АР провокаторщ»
Чеченцы говорят: «ЕР провокаторш» Ар/Ер,Ари,йара- одного корня и значения.
Давай взглянем по легче параллели.
Вымя-шин. Ингуш яз
Вымя-шхуль. Адыг.яз
Огонь-цlа; Аварск.яз
Огонь-Це; чеченского.яз
Огонь-цlа; ингушск.яз
Огонь-мца; абхаз,абаза.
Семья-кlа; адыгейск.яз
Пшеница -кlа; нахск.яз
Половые органы мужского. «мана» на адыг.яз. у вайнахов «муна/мун» в этом же значении. Женск. «буд» у вайнахов значит тоже само что и у адыгов «гуд» ))))
Золото-дыщэ. Адыг яз
Золото-деш. чеченск.яз
Золото-дошув. ингуш-яз.
Мацlэ-ненасытный,абжора; адыг.яз.
Меца-голодный; нахск.яз.
Солнце-малх; Назск.яз.
Солнце-мар; абаза абхаз.
Курица-котам; нахск.яз
Курица-къотам; абхаз,абаза
Змея-блэ; адыг
Змея-бlехал; ингуш яз
Змея-лаlхь. Чечерск.яз
Искать-льыхъу,льыхъуэн;(адыг.)
Искать-Леха,лаза; ингуш.яз
Искал-лахай; инг.яз
Тяжело,тяжелый-хьальэ,гугъу(трудно) кабардинск.яз
Тяжело-хьыльа; адыгейск.яз
Трудный,тяжелый-хала;( чеченск-яз)
Трудно-хала да, Трудный-хьал.
Зуб-дзэ. Кабардинск.яз
Зуб-Цэ. Адыгейск.яз
Зуб-Цэрг. Ингушчк.яз
Зуб-Царг. Чеченск.яз
Зуб-Ца. Аварский-яз.
Зуб-пыц; абхаз,абаща.
Молоко-шэ,кефир-шху(семантика; прокисшее молоко)
Молоко-шура. Нахск.яз
Крыло-дамэ. Кабард.яз
Крыло-тама. Адыгейск.яз
Крыло-тlам. Чечерск.яз
Крыло-ткъам. Ингушчк.яз
Море-хорд. Чеченск.
Море-форд ингуш.яз
Видимо от корня Хь идёт.
У кабардинцев позднее заимствования из турецкого «тенджыз-тенгиз» но , в оригинале сохранилось у западных адыгов в форме Хи/хы!
А у вайнахов ХИ уже означает «Вода».
Гость-хьашlа. Адыгск.яз
Гость-хьаша. Чечен.ингуш.яз
Сын-къо. Адыг.яз
Сын своего народа-къонах(нах)
Холодно-шlыа. Адыг.яз
Холодно-шийл,шийла; Нах.яз
Лед-миль; замерз-щта. Адыг
Ша-лед. Ингушск.яз
Желтый-гъожь. Адыг.яз
Жёлтый-ажьагьа. Ингуш.яз
Жёлтый-агьваж. Абхаз.яз
Жёлтый-Можа.
6. Я-СЭ,СА, САра (каб.) Я-СА. (адыгейск) Я-СА, САра. абхаз. Я-СА, САра. абаза. Я-СА, СО. ВСЕ вайнахи. Я-Сыгьуо убызский яз.
Или взять личное местоимение «ВЫ».. У вайнахов(ВСЕX) это слово ШО/ШУ(реже в контексте), у их ближайших соседей кабардинцев, по другому(вы-фэ) не схоже, так? Теперь смотри как у адыгейцев, «ВЫ-ШЪО.
(АДЫГИ-ЗАПАДНЫЕ)
Значит не кабардинцы были связующим звеном этих параллелей, а более древние процессы были до нашествия ираноязычных кочевников(Алан-ясов) У абазин» ВЫ-ЩА» тоже схоже. ВЫ-ФЭ(Э звучит как Iэ) (каб)
ВЫ-ФЭ, ФАРА; так говорим
мы(кабардинцы), а теперь смотри что
интересно!
ВЫ-ЩА. АБХАЗ, АБАЗА
ВЫ-ШЪО. Так говорят ВСЕ адыгские
племена на западе кавказкого хребта.
Как так??
ВЫ — ШО, ШУ; ингуш, чеченск.
бацбийский диалекты! ВЫ-ШЫЪУЛЬЭ. убыхский.
ТЫ-Уэ, уара. кабардинский.
Ты-УЭ, УО, О; адыгейск. (шапсыгь,
бжедыгъу итд)
ТЫ-Хьо. (нахские языки) Некоторые слова не раз менялись
за столько времени, появлялись
приставки и буквы, или наоборот
отпадали. Например у чеченцев Стаг, а у ингушей Саг, говорят;
7. Что интересно!
У чеченцев и ингушей личное местоимение второго лица <> это ШО, у ингушей ШУ но и те и эти употребляют оби формы в зависимости от предложения. У кабардинцев это местоимение ВЫ-ФЭ( произносится как как Фа почти) или Фара. Теперь смотрим это же местоимение у самых западных адыгов , 10 субэтносов и абазин и убыхов, у адыгейцев ВЫ-ШЬО; у абхазав Ща;
Как так получилось?? Значит не кабардинцев были связующим звеном в этом симбиозе, так ведь получается?
Ты-уэ, каб.
Ты-ора,ко,о; адыгейск.
Ты-хьо. Нахск.
Ты-уарп,уа, абхазк.
Ты-уыгьо убыхск.
личное местоимение 2-го лица.
ВЫ-ШО,ШУ ингуш,чечен яз
ВЫ-ШЪО; все адыгейские диалекты на западе.
ВЫ-ЩА; абаза,абхаз.язык.
ВЫ-ШЫъульэ; убыхский.яз
Везде протокорень Ша,Шо,Шу,Шы
ДЕЛАЕТ- ЕШl; адыг.яз.
ДЕЛАЕТ-ЕШ нахск.яз
Мн.число.
ДЕЛАЮТ-ЯШl; адыг.яз.
ДЕЛАЮТ-ЯШ; нахск.яз.
Пример в предложении: Делает тренировку-тренировка ещl., а у чеченцев «тренировк еш. Тоже одного корня идёт.
Частица <>. (Отрицание)
Адыгейский яз.Префикс «МЫ»-Не; произносится как М с нижней головкой, без .(отрицание) или суфикс . У вайнахов частица -Не;
8. Сердце-агьы; абхаз.яз Козел-ажа/бжэн/ачъа; адыг/каб-яз. Козел-бож, чеченск. Овца-маль; боран-тӀы; адыг. Баран молодой/ более года-то; назск.
Пост религиозный термин у моздокских кабардинцев Мархъуэ.
Пост — Марх (чеченский язык)
Марх- хоронить (грузинские языки)
Так же схожим считают адыгск слово Хаку-родина, и нахским Мохк-родина; Дагьеста отечество. или нах/цӀыху возводят к одному протокорень. Если найду эту работу, выложу. Ну итд. Там свои моменты есть.
Доволен-араз/аразы. Адыгейск. Доволен/довольство-реза ву/реза. Нахск.
В предложении например: Аллах будет доволен/ пусть Аллах будет тобой доволен: Алыхьыр аразы пхухъу/ Алыхьыр аразэ хьунщ; У вайнахов смотрим.
Аллах рез хил (хьуна)/ или Дел рез хил: то есть, будет-хун/ хъунущ-адыг. У нахов-хьуна-будет. Будет доволен-аразы хъун.
Случилось/получилось-хъуа (адиг)
случилось-хилла (чечен.яз)
Золото-дыщэ. адыг.
Золото-деш. чеченск.
Золото-дошув. ингушск. ЯЗ.
Мац э- голодный,ненасытный человек.
адыг.яз.
Меца — голодный; чеченский яз.
Сердце-агьы; абхаз.яз Козел-ажа/бжэн/ачъа; адыг/каб-яз. Козел-бож, чеченск. Овца-маль; боран-тӀы; адыг. Баран молодой/ более года-то; нахск.
Пожалуйста -кхъа; (адиг.яз)
пожалуйста -хьа; суффикс . (чечен яз)
Так же схожим считают адыгск слово Хаку-родина, и нахским Мохк-родина; Дагьеста отечество. или нах/цӀыху возводят к одному протокорень. Если найду эту работу, выложу. Ну итд. Там свои моменты есть.
Доволен-араз/аразы. Адыгейск. Доволен/довольство-реза ву/реза. Нахск.
В предложении например: Аллах будет доволен/ пусть Аллах будет тобой доволен: Алыхьыр аразы пхухъу/ Алыхьыр аразэ хьунщ; У вайнахов смотрим.
Аллах рез хил (хьуна)/ или Дел рез хил: то есть, будет-хун/ хъунущ-адыг. У нахов-хьуна-будет. Будет доволен-аразы хъун.
Доволен-Аразы,Арэз; Кабард-шапсуг
диалекты.
Доволен- Реза,реза ву. Нах. языки. Например: Аллах будет доволен
«Альыхыр аразы хъунщ», а на вайнахском: «Аллахь рез(а) хил(хьуна)»
Или говорят «Дел рез хил». У нас так же есть слово «хъун» в этом
же значении, а именно «хъун» — «будет доволен-аразы хъун; или» аразы пхухъу». Применяется в зависимости от контекста предложения. Много интересных моментов оказывается.
9. Так же много в более глубинном пласте, там уже по серьёзному изучали профи .
Например в таком предложении: К примеру «предлог» (ПО) У нас и нахов это (КlА звучит как ЧlА) «Муса в интернете делает эфир» Я подобрал такое предложение, что использовать ранее приведённые слова. На адыгском языке это предложение: «Муса интернетКlА эфир ешl..» В слове «интернет» мы видим окончание (Чlа,кla, кlэ) вы тоже это окончание используете как я помню, это тоже старый пласт. Или окончание (Гьар/гьари) при использовании: «И ингуши, и чеченцы, и дагестанцы», итд., мы добавляем это окончание «Езы ингушГЬАРИ, а шэшэнГЬАР/хар, дэгъыстэнгьари итд..» Вы это тоже используете.
Окончание с утверждением (Ш) «Он мент»- «Ар ментЩ) это у нас фонетически обязательно, без этого не получается . У вас «Ш» у адыгов «Щ» ну и в другой виде к примеру: И ингуши , и дагестанцы, чеченцы..» «ИнгушЩИ , дэгъыстэнЩИ , шашэнЩИ ..» Вы добавляете не шипящую ШИ и все, тоже интересно.. При обращении к человеку мы говорим «Йи» или более восклицательно «Йии зо» например: Ей Хаджи » -«Йи Хьажи» (ей , слышь. или / А Хаджи, Ну,,, итд)
10. Сердце-агьы; абхаз.яз Козел-ажа/бжэн/ачъа; адыг/каб-яз. Козел-бож, чеченск. Овца-маль; боран-тӀы; адыг. Баран молодой/ более года-то; назск.
Так же схожим считают адыгск слово Хаку-родина, и нахским Мохк-родина; Дагьеста отечество. или нах/цӀыху возводят к одному протокорень. Если найду эту работу, выложу. Ну итд. Там свои моменты есть.
Доволен-араз/аразы. Адыгейск. Доволен/довольство-реза ву/реза. Нахск.
В предложении например: Аллах будет доволен/ пусть Аллах будет тобой доволен: Алыхьыр аразы пхухъу/ Алыхьыр аразэ хьунщ; У вайнахов смотрим.
Аллах рез хил (хьуна)/ или Дел рез хил: то есть, будет-хун/ хъунущ-адыг. У нахов-хьуна-будет. Будет доволен-аразы хъун.
социальной организации был общий род. Название медведь усматривается в терминах родства почти во всех иберийского-кавказских языках; См. чеченск. ваша., инг. воша; бацб. вашо; рутульск. Шу; аварск.вац; адыг. Шы; кабард. Къош; абазинск. Ща; абхазк.ашьа; беслен. чъэ; хакучин.чы; итд.
Как отмечают учёные-кавказоведы, слово <> является общим для всех иберийско-кавказких народов. То же самое можно сказать и в отношении термина, обозначающего сестру; См.чеч. Йиша; ингуш. йуша; бацб.йашо, аварск. йац; лакск.суушу.
Смотрим по списку.
Сестра-ахща; абаза-яз.
Сестра-йиша; чечен.яз
Сестра-йуша; ингуш.яз
Сестра-йашо; Бацби. (нахи в Грузии
живущие много веков)
Сестра-шыпхъу; адыг.яз
И термин <>
Брат-къош; кабард.яз
Брат-шы; адыгейск.яз.
Брат-аща; абазинск.яз
Брат-аьша; абхаз.яз
Брат-вош/ваш; нахск-яз.
Мой брат- са вош.
Мой брат-си къош.
Мой брат- са шы. бжедугск.диал.
Мой брат-са ща. Абазинск.
Это одного корня идёт древний й
симбиоз, понимаешь?
Очень много общих корней возводят
Профессиональные лингвисты.
Например общим корням возводят
слова Слушать-даӀуэн;
да о-(адыгейск.яз)
Слушать/слушайте-ладогӀа; чеченск.яз.
Слушать-ладувгӀа; ингуш.яз
Трава-удз. Адыгск.яз
Трава-буц. Нах.яз
Палец-Іапэ. Адыг яз
Палец-пІелг. Нах.яз
Гладкий-ишшарыу. Абхаз.
гладкий, мягкий-щаба. Адыг.
Гладкий-щаьра,шару. Ингушск.
Сердце-гу; адыгск.(си гу-мое сердце)
Сердце-дог; чеченск.яз (са дог)
Сердце-гуы; абаза.яз
Сердце-агьы; абхаз.яз
Сердце — гьы; убыхский яз. (сыгьы- моё сердце).
Козел-ажа/бжэн/ачъа; адыг/каб-яз.
Козел-бож; чеченск.
Баран-тӀы; адыг.
Баран молодой/ более года-«то»; нахск.яз.
Теленок -щына (адиг яз.)
двухгодовалый теленок -щынэ(кабардинск.яз)
двухгодовалый телец -шинар (чечен яз.)
высоко-льагьа: (адыг)
Высоко- лекха. (нахск.)
ждать -ежъа; (адыг)
ждать -хьежа (нахский)
Глаз Ингушский язык бТаьрг «глаз», байра видение»/ Аварский язык бер «глаз»/ Абхазский яз абара ‘видеть’/
Грязь земляная. Чечен..- лята
адыг.-ятlэ
Так же схожим считают адыгск слово Хаку-родина, и нахским Мохк-родина; Дагьеста-отечество. или нах/цӀыху возводят к одному протокорень. Если найду эту работу, выложу. Ну итд. Там свои моменты есть.
Доволен-араз/аразы. Адыгейск.
Доволен/довольство-реза ву/реза.
Нахск.
В предложении например:
Аллах будет доволен/ пусть Аллах будет
тобой доволен; Алыхьыр аразы пхухъу/
Алыхьыр аразэ хьунщ;
У вайнахов смотрим.
11.
Воск.. Чеченский балоз-воск, Адыгский яз.
без- воск Ингушский боалоз-воска
Вош.. Вош лакс..наЦІ.Адыг..Цэ
Вода Адыг.язык Вос/д уашХы: дождь Адыг. язык Зап/д ошХы: дождь Ингушский язык Хый: вода Адыг язык Хыкуљум: озеро Адыг язык Хы: море Ингушский язык 1ам: озеро Дагинский яз..шын вода
Ингушское lам + даргинское Шын = на Абазинском АмаШын — море.
Гостиница Чеч.. Хьешацlа Ады..Хьэщіэщ
Гость. На нахском,- Хаша адыгском Хъэщэ.
Интересно что есть Хурритское слово,-пХьа со знанием,- поселение место поселения на адыгском яз. ьэ(а) + блэ
Глаз Ингушский язык бТаьрг «глаз», байра видение»/ Аварский язык бер «глаз»/ Абхазский яз абара «видеть’
Грязь земляная.
Чечен..- лята;
адыг-яз.-ятэ.
Облить
Чеченский язык (т1е1ано): облить. Адыг. каб.диал. (текіэн): облить.
Огонь блеск Аварский ЦІва -звезда Абхазский аеЦlа -звезда
Даргинский ЦІа — ОгОНЬ
Ингушский ЦІа- огонь
Адыгском ЦІу-блеск.или сверкание мерцание.
Убыхский яз.(диалект) Цlагъа- огонь:
Лезги яз. цІай-огонь, цІарціар- блеск
Пшеница , просо ;
Адыг.. Зап диалект к1э:семя/ Ингуш.язык к1а: пшеница. Чеченский язык хly, xlyш,-семя, семена Адыгский язык Ху-просо
Плакать, выть адыгском Гъы-плачь КъуГъу-выть, маГъ-плачет. Корень сл..ГьъиГьъу.
Чеченский язык выть уГlа; (плакать) прост. тж. тийжа; собака воет жlаьла уПІУ завыли вблки берзалой уьГlира
Полный- Адыг. язык Йз: полный/ Ингуш.язык езай: наполнилась, еза. или дйИЗай наполнилась» дийза «полная. Абазинский язык азна: полный.
Поцелуй (не обязательно понимать это слово, в нелицеприятном смысле .) смотрите правильно Ш как к примеру, Поцелуй ребенка , родителями ! Адыгский.яз-Ба Чеченский.яз —оБа
Лезги яз. пlагь/убагь — поцелуй Ингушский язык- Ба- поцелуй..
Ба- поцелуй; абазинский яз.
МЫ адыгский Зап/диал тэ-мы ( западный диалект) абазинский язык хlа мы ингушский язык тхо: мы, тха: наш
Молоко.. Ингуш.молоко-шура Адыг..молоко-шэ
Много/изобилие. Абазинский язык щарда: много, большое количество / ингуш.язык шортта: много Ингушский язык шортта: изобилие, обилие, обильный, плотный. Чеченский язык. шортa(s,orta). изобильный, вдоволь, простор Адыгский вос/д.. Гуартэ:много изобилие, вдоволь
У Урарт.язык hu: уносить Ингуш.язык хьу: уносить Адыг.яз хьы нести, неси.
«Середина Ингуш.середина сущ. юКъ в середине юккъе Адыг.иКу или Ку середина..в середине иКум
Сердце Ингуш.сердце сущ. *дог AAbir..y
Сирота. Ингуш.сирота сущ. *бо Адыг..йбэ(а)
Стена Ингуш..стена/ Пен Адыг.. БЛЫн
Солнечный/ день Ингуш..солнечный прил. *маьлха Адыг..день махуэ
Имя, название Ингуш.название *ціи *хулачун ціи Адыг.название ЦІэ, фамилия Унаъ ЦІэ..
Колючка-бана; адыгский яз. (Каб.)
Колючка-баlа; ингушский яз.
12.
Этаж
Чеч.. ПAT
АдЫ. кЪАТ (къэт)
Есть Адыгское выражение. Бата(э) егъэш.тоесть БАТЭ,-это что-то большое или крепкое ..(один из вариантов смысла,- свернуть гору..
Быдапlо -крепость
Быдо-крепкий, твердый
Ингуш.язык батар: укрепленный, твердый бата:
Адыгские и Нахские однокоренные слова без Иранизма, Тюркизма, Арабизма итп языков.. исключительно Кавказизмы
Имя, название Ингуш.название *ціи *хулачун ціи Адыг.название Цэ, фамилия УнагъэЦІэ
Иней/снег Адыг Зап/д осы: снег/, вост/д -уэс: снег/ абазинский язык асы: снег/ абхазский язык асы: снег Ингушский язык йис: иней
Нож Чеч. урС Ады.Са(э) Урартский sur
Невеста. невеста / ингуш.яз нус нускал невеста/ адыг.яз. ныса
Ручка/рукоять Ингуш..ручка *ко (рукоятка, дверная) Адыг.:ручка -къу ( рукоятка.дер.)
Сырой Ингуш..сырой вложенный ..*тlаьда Адыг.тlатlэ- мягкий .иногда влажный сырой ( земляная грязь ятlэ
Сторож Ингуш.сторож сущ. хьахо Адыг..без страшный хахуэ пастух-ЭХъуэ
Спи Инг..Ауш Просыпайся Ады.КЪАуш
Стул ( скамья) Чеч.. гАНТ АдЫ..шАНТ (шэнт)
Сетка Чеч.цХъар
Ады..Хъар, цыХъар — сетчатая шерстяная вязанное полотно.
Стон Чеч.Узар Ады.уз-боль, болезнь. Инг.стон сущ. *узам стонать глаг *узам бе*
Страдаты/боль Абазинский язык хьыг1а «боль» Ингушский язык бал хьега: страдать
Свинья Ингуш.. хьаКха — свинья Адыг.Къуэ — СвИНЬЯ
Ступня Адыг.. язык Лъапэ ступня. Ингуш.язык Лаьпа ступня..
Ступенька, высота Ингуш.наверх-*лакхе *лакхе тla Ступенька лагla Адыг.высота-льагэпlэ возвышенность — льагагъэ.
Высота,возвышенность- льага (адыг.яз)
Skotina Ингуш. сущ. *бежан
Адыг.корова жэм коза бжэн
Саранча. Ингуш.саранча сущ. ЦІоз Адыг..ЦІа(Э)-вошь Адыг.. маЦlэ
Середина Ингуш.середина сущ. юКъ в середине юккъе Адыг.иКу или Ку середина..в середине иКум
Сердце Ингуш.сердце сущ. *дог AAbir..y
Сирота. Ингуш.сирота сущ. *бо Адыг..йбэ(а)
Стена Ингуш..стена/ Пен Адыг.. БЛЫн
Солнечный/ день Ингуш..солнечный прил. *маьлха Адыг..день махуэ
Имя, название Ингуш.название *ціи *хулачун ціи Адыг.название ЦІэ, фамилия Унаъ ЦІэ
13.
Середина Ингуш.середина сущ. юКъ в середине юккъе Адыг.иКу или Ку середина..в середине иКум
Сердце Ингуш.сердце сущ. *дог AAbir..y
Сирота. Ингуш.сирота сущ. *бо Адыг..йбэ(а)
Стена Ингуш..стена/ Пен Адыг.. БЛЫн
Солнечный/ день Ингуш..солнечный прил. *маьлха Адыг..день махуэ
Имя, название Ингуш.название *ціи *хулачун ціи Адыг.название ЦІэ, фамилия Унаъ ЦІэ..
Колючка-бана; адыгский яз. (Каб.)
Колючка-баlа; ингушский яз.
Нести ,отнесли -хьын/яхьа : кабардин.яз.
Нести -яхьа; ингуш.яз
Нести- дахьа; чеченский яз.
чеч.яз ( ветер несёт тучи — махо ЯХЬА мархаш ..) в зависимости от контекста и диалекта чеченского языка будь то литературный чеченской или тот же чеберлоевский значение и фонетическое произношение могут меняться, но корень один.
Знакомый —
Нести-пХЬЫН- адыгейский яз.
Унести- упХЬЫН (сов. что пхьын, Ӏупхын
он унес мою книгу: ащ ситхылъ ыхьыгъ
14.
Майрбек Момуевич Вачагаев — чеченский историк, кандидат исторических наук, политический деятель.(цитата )
«Здесь реконструированы языковые группы, слева направо это пра-нахская, пра-даргинская, пра-лезгинская прааварско-андийская. Потом идёт единая пра-нахско-дагестанская колонка (PNЕС), затем пра-абхазо- адыгская (PNWС) и наконец (PNC) единая пра-северо-кавказская. Между языками чувствуется закономерность хоть и слабая. Ещё сложнее обстоят дела с числительными
Вообщем если кратко резюмировать северокавказские языки,то их родство конечно гораздо глубже майкопской культуры, уходят корнями в неолит Единый праязык можно
реконструировать только на уровне хатто-абхазо-адыго-хуррито-урарто- нахско-дагестанском уровне, а не разом на уровне абхазо-
адыгские+нахско-дагестанские. Язык ХААХУНД, показанный в таблице соотвествий между ними.
«Сами местоимения в двух семьях совпадают вот так:
PN PDL PLK РААТ PNEC PNWC PNC 1sg *su- *du *zwa- dVpal *zWa-*Sa *z0: 2sg *hu-*hwa *gwa- dVlab/mV *gwa- *wA *ụo:/*BwV: 1pl-i*way*-x:a *х:ə- *і^і: *li:- (?) *šə/t:a *Lä:
1pl-e *txu-*žu *žla *іšі: *z -la- /х:а *žі 2pl *šu- *š:a/zu *žWə *biš:di *z — Wa- *sWV *źwe’
Но не это главное. Первое слово, на почве которого Услар постарался доказать единство кавказских народов (из числа кавказской языковой семьи. — Прим.), — это слово `сердце» на разных языках Абхазо-адыгский, чечено-ингушский и дагестанский языки — везде присутствует ГВ
корневая часть общего для нас слова. Я бы добавил еще одно слово, которое используют для обозначения души или духа: чеченское «са», абхазо-адыгское пса», грузинское «сули `и т.д.
То есть слова «душа», «дух»и «сердце”у нас бозначались одинаково, они имеют корни единого происхождения. И таких примеров очень много: числительные, например, чеченский «цаъ’, грузинский цали», абхазо-адыгский «цы”, дагестанские «ца, цо, се, сег»-это все бозначения слова «один”.
Таких единых корней сотни и тысячи. В моем словаре зафиксировано около гысячи таких слов. Я даже не смог внести их все из-за ограниченного формата потому что часть была сформирована специально для моей докторской работы Система звуковых соответствий между собой кавказский протоязыков.
Иоганн Антон Гюльденштедт, путешественник, ботаник, врач
антрополог давал первую классификацию которую до сих пор языкознание не может опровергнуть. То есть классификацию нахских, картвельских, абхазско- адыгских, дагестанских языков в составе общей иберийско-кавказской семьи — ее мы знаем со времен Гюльденштедта,
Потом эту классификацию подтверждали и другие выдающиеся ученые лингвисты в числе которых был и русский ученый барон Петр Услар, долгое время изучавший языки на Кавказе. Он первым заявил, что кавказские языки не входят ни в одну семью, известную нам до тех пор, ни индоевропейскую, ни урало алтайскую, ни тюркскую
15.
Сердце-гуы; абаза.яз
Сердце-агьы; абхаз.яз
Козел-ажа/бжэн/ачъа; адыг/каб-яз.
Козел-бож; чеченск.
Овца-маль; боран-тӀы; адыг.
Баран молодой/ более года-то; назск.
Так же схожим считают адыгск слово Хаку-родина, и нахским Мохк-родина; Дагьеста отечество. или нах/цӀыху возводят к одному протокорень. Если найду эту работу, выложу. Ну итд. Там свои моменты есть. Доволен-араз/аразы. Адыгейск.
Доволен/довольство-реза ву/реза.
Нахск.
В предложении например:
Аллах будет доволен/ пусть Аллах будет тобой доволен; Алыхьыр аразы пхухъу/ Алыхьыр аразэ хьунщ;
У вайнахов смотрим.
Аллах рез хил(хьуна)/ или Дел рез хил:
то есть, будет-хун/ хъунущ-адыг. У
нахов-хьуна-будет. Будет доволен-аразы хъун. Откуда это?
Нести ,отнесли -хьын/яхьа : кабардин.яз.
Нести -яхьа; ингуш.яз
Нести- дахьа; чеченский яз.
чеч.яз ( ветер несёт тучи — махо ЯХЬА мархаш ..) в зависимости от контекста и диалекта чеченского языка будь то литературный чеченской или тот же чеберлоевский значение и фонетическое произношение могут меняться, но корень один.
Нести-пХЬЫН- адыгейский яз.
Унести- упХЬЫН (сов. что пхьын, Ӏупхын
он унес мою книгу: ащ ситхылъ ыхьыгъ
Интересно также то, что нахский язык входит в 1 группу с дагестанскими общими обозначаемыми языками, хотя они друг друга 2 слова не понимают, но тем не менее там тоже очень много общего, но местоимения и многие примеры из того, что я. выше нету у дагестанцев с теми же аварцами небольшой пример:
«Смотри, этот же пласт у ближайших соседей чеченцев с востока, возмемь ближайших Даргинцев, аварцев (андо-цезы)лезгины, л
акцы:
Аварцы.
Я-дида дица
Ты-дуца.мун
Вы-нуж
Мы-ниж
Тот-балаг 1 бач1 ад.г1 азабчи.гьаа.гьат
Этот, эта гьаб.гьеб.гьов.
Лакцы.
Я-на
Ты-ина
Вы-зу
Мы-жу,жува
Тот-м, та ж, к1а, есть форма к1ава.
Он-м; она-ж, оно-ва, та, му.
Лезгины.
Я-зун.зав
Ты-вун, вуна
Вы-къун, кубне
Мы-чун, ЧнаВы-къун, куьне
Мы-чун, Чна
Это, этот, та-и.им.ам.икти.их.ам. гьам
Даргинцы.
Я-ну.нуни
Ты-х1 у.х 1ед
Вы-х1у.х1 уни хуше
Мы-нуша
Тот-ИТ. Ил.икти.их.
Ильуна. царх 1 ил
Этот же касается и ближайших многовекрвых (если не тысячаиетних соседей ингушей, а именно пограничные этно ы Грузии, картвельская группа) там тоже этого нет. Сравни теперь все это между адыгами абхазами абазинами УБЫХАМИ чеченцами ингугами и бацбийцами?
Кроме генетики и многих процессов нужно учитывать ещё и языковую генеаологию, так как язык сохранился только на Кавказе и нигде за пределами северного Кавказа, этих языков нету, что говорит о том, что это много 1000 лет. происходило именно в этой локации.