Здесь же жарили лакумы и хлеб и угощали всех желающих. Рядом стояли къэбакъ - мишени, представляющие собой деревянные фигурки зверей на шесте. В древности всадники расстреливали их из луков. Посередине поставили котел, разделенный внутри плетенкой, в каком наши предки варили баранину и свинину в тот период, когда старшее поколение семьи еще молилось языческим богам, а новое исповедовало ислам. Между прочим, непременным персонажем къэбакъ был кабан. Рядом византийский крест и мусульманское надгробие с круглым надвершием. В сакле сидели старейшины. По бокам от нее пчеловоды Ципиновы и бакалейщики Начоевы демонстрировали образцы своей продукции, которую, кстати не продавали, а раздавали.

В полдень на площадь в сопровождении 15 всадников со стягами верховных и удельных князей Кабарды въехала повозка с кадкой махсымы, приготовленной матерью Аслана Ципинова Цацей. Сначала наездники, демонстрируя меткость, устроили "расстрел" обрядовых яиц, лежавших на земле, обрядовыми же палками. Последнее - изобретение Аслана Ципинова, так как в прошлом яйца расстреливали из пистолетов. Далее следовали обряды зэпэбаш щIэкIын, когда всадники, проходя под двумя склоненными друг к другу палками, становились побратимами и клялись друг другу в верности, шыгъушыпсзэутх - когда примиряются, брызгая друг в друга соленую воду. После этого Аслан Ципинов воткнул в землю шило.  

 - "В прошлом в наезднических отрядах были так называемые гъуазэ - указывающий путь. В степи, где нет никаких ориентиров, в безлунную ночь гъуазэ, не слезая с лошади, втыкал в землю шило. Этим он клялся, что приведет отряд обратно к этой же точке. И то, что я воткнул шило на площади Абхазии, символизирует, что я застолбил ее как место проведения подобных обрядовых игрищ" - сказал он.

 Фото на сайте Nalchik.ru

Автор: Тимур Бахов